Kính thưa Cộng Đoàn,
Trên thế giới hiện nay có 4 tôn giáo lớn, đóng vai trò đáng kể trong lịch sử văn hóa nhân loại đó là : Ấn giáo, Phật giáo, Kitô giáo và Hồi giáo.
Những tôn giáo này xuất hiện từ thời xa xưa ở Châu Á. Tại Ấn Độ đã ra đời 2 tôn giáo lớn là : Ấn độ giáo và Phật giáo . Kitô giáo thì được hình thành tại vùng Tây Á và Hồi giáo được hình thành từ Ả-rập Xê-út . Và như vậy Châu Á là một cái nôi của các tôn giáo. Châu Á là nơi mà các tôn giáo được hình thành. Đặc biệt ở Việt Nam ta thì, ngoài những tôn giáo lớn như Phật giáo , Công giáo , Tin Lành thì có Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, đạo Bửu Sơn, Kỳ Hương, Minh Sơn đạo, Minh Lý đạo, đạo Bàlamôn v.v... và Chính vì nhiều tôn giáo như vậy, để rồi có những cái quan niệm rất là ngây ngô. Đồng đạo hay là đạo nào cũng là đạo.
Điều đó cũng đúng thôi. Nếu lý luận như thế cũng đúng thôi ! Bởi vì tôn giáo nào cũng dạy người ta ăn ngay ở lành. Chẳng có một cái tôn giáo nào dạy người ta cướp của, giết người cả! Mà nói chung chung đạo nào cũng tốt chẳng có đạo nào xấu .
Thế nhưng mà, nếu mà nói như vậy thì : Đức Giêsu Kitô xuống thế làm người để làm cái gì ? Và chúng ta là những người Kitô Hữu, chúng ta truyền giáo để làm gì ? Bởi vì đạo nào cũng là đạo mà! Chúng ta nhân danh và chúng ta tuyên xưng một Đức Giêsu Kitô , Con Thiên Chúa làm người để làm gì ? Bởi vì đạo nào cũng như đạo nấy ! Mất mớ gì mà phải tuyên xưng!
Và ngày hôm nay khi đến miền Xê-da-rê Phi-líp-phê, Chúa Giêsu hỏi các môn đệ : Người ta nói Con Người là ai ? Các môn đệ rất là nhanh nhẩu: Người ta nói Chúa Giêsu là một cái Gioan Tẩy Giả có người thì bảo là Êlia, người khác thì bảo hay là một trong các vị ngôn sứ . Chúng ta thấy, Chúa Giêsu được nâng lên hàng nghênh tướng đấy chứ! Gioan Tẩy Giả là một ngôn sứ lớn đấy chứ ! Rồi đặc biệt, Êlia cũng vậy Giêrêmia cũng vậy. Chứng tỏ rằng nhiều người thời Chúa Giêsu đã chân nhận rằng: Chúa Giêsu là những vị ngôn sứ lớn. Nhưng mà Chúa Giêsu dường như CHÚA Giêsu không nhận ra mình là ngôn sứ lớn như người ta thường nói. Và rồi, trong cái tình thân, trong cái sự nhận định, Chúa Giêsu muốn hỏi các môn đệ: Còn anh em, anh em nói thầy là ai ? Và chúng ta thấy , Simôn Phêrô đã trả lời: Thầy là ĐỨC Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống . Đó mới là mấu chốt của vấn đề. Đó mới là trung tâm của niềm tin Kitô Hữu chúng ta. Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống. Và chính Đức Giêsu đã nói rằng Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Và cái «sự thật» đó ! sẽ giải thoát anh em.
Chúng ta thấy, đạo nào cũng dạy cho con người ta ăn ngay ở lành. Ai cũng có 1 cái luân lý tốt cả! Nhưng cách riêng, một cách hết sức đặc biệt, chúng ta nhìn vào mười điều răn . Gọi là thập giới có những cái nét mà những tôn giáo khác không dạy, không bắt buộc. Ví dụ như chuyện đơn giản nhất là cái chuyện phá thai là giết người . Dĩ nhiên là không có tôn giáo nào cho giết người nhưng không có tôn giáo nào cấm phá thai như Kitô giáo chúng ta. Rõ ràng với quan niệm của người Công Giáo, phá thai là đồng nghĩa với giết người và điều đó Giáo Hội không bao giờ cho phép người Kitô Hữu phá thai. Đó là điểm khác rồi đấy ! Đó là một điểm khác biệt với nhiều tôn giáo khác rồi đấy!
Đâu có cái đạo nào mà quy định hôn nhân một vợ một chồng đâu! Nếu con không lầm, thì các đạo khác không có quy định . Nếu không thích ở với người này thì đi cưới người khác. Nhưng mà với đạo Công giáo là chỉ một vợ, một chồng .
Xem chừng ra những cái điều răn mà chúng ta đọc được, chúng ta học được mà chúng ta phải giữ đó thoáng qua nó nặng nè, nhưng mà thử hỏi đi : Nếu đạo Công giáo cho phá thai, đồng nghĩa với cho giết người thì đâu cần sự hiện diện của Đức Kitô trên cuộc đời này .
Và rồi đạo Công giáo nếu cho người ta thoải mái lấy vợ, lấy chồng. Một người lấy 5, 7 vợ , một bà lấy 5,7 ông chồng thì chúng ta sẽ nhìn thấy nó như thế nào? Cái nét đặc trưng của đạo Công giáo, các luân lý Kitô giáo nó khác các luân lý của đạo khác nằm ở chỗ đó.
Và chính Chúa Giêsu xuống thế làm người để Chúa Giêsu trình bày và Chúa Giêsu sống cái luân lý đó, và muốn giới thiệu cái luân lý đó cho mọi người. Để rồi qua cái sự thật đó, sẽ giải thoát con người khỏi tội lỗi.
Ngày hôm nay, chúng ta vẫn thấy, có rất nhiều người đi đến nhà thờ, có rất nhiều người vẫn mang tên trong mình là người Kitô Hữu. Đóng ấn trong mình, cái dấu ấn của Bí tích Thanh Tẩy. Nhưng rồi, thử hỏi, mỗi người chúng ta, chúng ta sẽ trả lời:
- Đức Kitô giờ này, đối với tôi, là ai vậy ? Có phải là một ĐỨC Kitô, mời gọi chúng ta không phải sống theo kiểu của thế gian: không được phá thai, không được giết người, không được trộm cắp không được lấy vợ lấy chồng của người khác.
Hay là một ĐỨC Kitô đến đồng lõa với chúng ta và dễ dãi với chúng ta. Hay là một ĐỨC Kitô mà chúng ta dễ điều khiển được.
Ngày hôm nay chúng ta tự vấn lại lòng của chúng ta. Thánh Phêrô tuyên xưng: « Thầy là ĐỨC Kitô con Thiên Chúa Hằng Sống». Còn mỗi người chúng ta : Đức Kitô là ai ? Hay là ĐỨC Kitô chỉ là một cái đóng ấn dán nhãn bề ngoài cho tôi. Ngày CHÚA nhật, ngày lễ trọng, tôi cũng đi đến nhà thờ cho nó xong. Bởi vì, mọi người đều thấy tôi là người Công giáo.
Nhưng mà chính trong cái lối sống của tôi, tôi có phá thai không ? Tôi có giết người hay không ? Tôi có giành giật vợ chồng của người khác hay không? Và tôi có sống đúng cái Luân lý Kitô giáo hay không ?
Hay tôi cũng có cái quan niệm như mọi người : Đạo nào cũng là đạo, miễn sao ăn ngay ở lành là được rồi. Nếu nói như thế thì Đức Kitô cũng chẳng là gì trong cuộc đời của chúng ta ! Đức Kitô đến, để rồi làm cho cuộc đời chúng ta, chúng ta được giải thoát tất cả những khổ đau. Bây giờ mà chúng ta cứ thử nghĩ : nếu một xã hội ăn chơi đàn đúm cứ phá thai, cứ vợ chồng người này ở với người kia, hay là tham lam trộm cắp. Thì chúng ta nhìn thấy đi : Một cái xã hội đó như thế nào? Một cái xã hội nó chìm đắm trong tội lỗi . Nó chìm đắm trong sự chết, chìm đắm trong cái ước muốn của con người.
Có thể rằng, chúng ta nhìn thấy tất cả những giới luật, giới răn của Chúa, xem ra là đắng đó! Nhưng thực ra, đó là kim chỉ nam sống trong cuộc đời của chúng ta .
Nếu như ai nào đó, sống một cuộc đời công chính. Sống một cuộc sống có sự thật trong đời của mình: đừng làm bậy, không lường gạt, không hãm hại người khác , không phá thai, không giết người, không có muốn vợ chồng người khác.
Thì chính điều đó tâm hồn của chúng ta được bình an và chúng ta được giải thoát khỏi cái ách nô lệ của tội lỗi. Và bây giờ chúng ta thử nghĩ đi: Một người mà sống cứ phải nhâm nhâm và nghĩ rằng mình phải lấy vợ, lấy chồng thêm ! hay là mình ước muốn vợ chồng người, hay là mình cảm thấy mình không đủ với cái người vợ mình đang có, mà mình ước muốn vợ của người khác. Mà nếu như xã hội ai cũng như thế, thì chúng ta sẽ nhìn thấy, cái sự xã hội đó náo loạn.
Đứa con chính là kết quả, là tinh hoa của tình yêu, là hồng ân mà Thiên Chúa trao tặng. Nhưng rồi con người ta không nghĩ rằng : Đó là hồng ân, đó là quà tặng của Thiên Chúa. Để người ta sẵn sàng chỉ tốn vài trăm ngàn đồng bạc, người ta giết đi đứa con thân yêu của mình.
Nếu mà xã hội này ai cũng như thế, thì chúng ta nhìn thấy xã hội sẽ đi về đâu ?
Và nhìn lại ngay bản thân chúng ta, nếu như cái ngày mà chúng ta tượng hình, tượng thân trong lòng của mẹ chúng ta, mà cha mẹ chúng ta đi phá chúng ta, thì giờ này chắc chắn , chúng ta sẽ không có được hiện diện.
Và đó xem ra, những luân lý , xem ra Đức Kitô có trong cuộc đời của chúng ta. Ban đầu nó có thể là đắng đó, bởi vì gọi là luật. Nhưng nếu chúng ta yêu mến Lề Luật, chúng ta giữ trọn những giới răn của Chúa vậy. Thì xem ra, những giới luật đó : như là một cái hàng rào để mà cho chúng ta đừng bước qua. Khi chúng ta không bước qua những cái luật đó, thì tâm hồn của chúng ta sẽ được bình an.
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta thêm ơn, cho mọi người chúng con để chúng ta luôn luôn như tháng Phalo dám tuyên xưng rằng : «Thầy là Đức Giêsu Kitô, Con Thiên CHÚA Hằng Sống» mà không chỉ là tuyên xưng ngoài môi, ngoài miệng mà chúng ta sống bằng cả cuộc đời của chúng ta: Có Đức Kitô ở cùng chúng ta. Để rồi chúng ta sống những giới luật Yêu Thương, sống những giới răn mà CHÚA đã dạy chúng ta. Để mai này chúng ta cũng sẽ được hưởng hạnh phúc vinh quang Nước Trời, như CHÚA đã hứa Amen.
3263 28-08-2017
