 |
| Image by Daniel Esparza | Sora |
Khi nói đến nghiện ngập, một vài vị thánh cụ thể cho chúng ta thấy rằng con đường chữa lành không chỉ khả thi - mà thậm chí còn có thể là một vùng đất thánh.
Nghiện ngập có thể giống như một cái lồng không có chìa khóa - dù đó là cơn thèm khát, sự ép buộc, hay một vòng luẩn quẩn cứ lặp đi lặp lại. Sự xấu hổ, cô lập và bất lực đi kèm với nó không chỉ là vấn đề tâm lý; chúng có thể đè nặng lên tâm hồn con người. Nhưng sự thánh thiện không phải là không bao giờ gục ngã. Mà là những gì chúng ta sẽ làm tiếp theo.
Giáo hội không tôn vinh các vị thánh như những siêu anh hùng, mà là những người bạn đồng hành. Và khi nói đến nghiện ngập, một vài vị thánh cụ thể cho chúng ta thấy rằng con đường chữa lành không chỉ khả thi - mà thậm chí còn có thể là một vùng đất thánh.
Thánh Mark Ji Tianxiang: Người nghiện không bao giờ bỏ cuộc
Là một bác sĩ Trung Quốc được kính trọng vào những năm 1800, Mark Ji Tianxiang đã nghiện thuốc phiện sau khi được kê đơn thuốc này để điều trị một căn bệnh. Ngài đã cố gắng nhiều năm để thoát khỏi nó. Ngài cầu nguyện, xưng tội, ăn chay - nhưng dường như chẳng có gì thay đổi.
Cuối cùng, linh mục đã từ chối ban lời xá giải cho ngài vì tin rằng ngài chưa thực sự ăn năn. Trong 30 năm, Mark bị cấm lãnh nhận các bí tích. Tuy nhiên, ngài vẫn đến với Thánh lễ. Ngài không ngừng cầu nguyện.
Khi Phong trào Nghĩa Hòa Đoàn bùng nổ, Thánh Mark bị bắt vì là Kitô hữu. Mặc dù được hứa sẽ trả tự do nếu ngài từ bỏ đức tin, nhưng ngài đã từ chối. Ngài bị hành quyết cùng gia đình vào năm 1900, cuối cùng đã chọn Chúa Kitô - dù đã trải qua cả một đời đấu tranh.
Cuộc đời của Thánh Mark cho chúng ta thấy rằng nghiện ngập không thể hủy bỏ đức tin. Bạn có thể vừa yếu đuối vừa thánh thiện cùng một lúc.
Thánh Mônica: Người mẹ không bao giờ ngừng hy vọng
Chúng ta thường nhớ đến Thánh Mônica là người mẹ của Thánh Augustinô, vị Tiến sĩ Hội thánh, người đã có cuộc trở lại nổi tiếng sau nhiều năm nổi loạn. Nhưng điều thường bị bỏ qua là bản thân Thánh Mônica cũng đã phải đấu tranh với chứng nghiện rượu. Chính Thánh Augustinô đã nói như vậy nơi một số đoạn trong cuốn Tự thuật.
Khi còn trẻ, thánh nữ bắt đầu uống rượu lén lút - một thói quen có thể đã trở nên trầm trọng hơn. Nhưng điều đó đã không xảy ra, một phần là nhờ lời khiển trách của một người hầu khiến ngài phải bàng hoàng. Thánh Mônica không chỉ từ bỏ thói quen này - ngài đã hướng trọn trái tim mình về phía Thiên Chúa.
Cuộc sống sau này của thánh nữ được đánh dấu bằng những lời cầu nguyện sâu sắc, ăn chay và cầu bầu không ngừng cho người con trai. Phải mất 17 năm kiên trì hy vọng, Thánh Augustinô mới tìm thấy đức tin.
Thánh Mônica dạy chúng ta rằng sự chữa lành thường bắt đầu bằng sự trung thực - và rằng sự thay đổi, dù chậm, nhưng luôn có thể xảy ra.
Thánh Camillô Lellis: Tay cờ bạc trở thành người chữa lành
Thánh Camillô là một người cao lớn, nóng tính và nghiện cờ bạc. Ngài đã đánh mất tất cả - tiền bạc, công việc, phẩm giá - và thậm chí trở thành người vô gia cư. Cuối cùng, một vết thương ở chân đã buộc ngài phải vào bệnh viện, nơi người nghèo bị đối xử như gánh nặng.
Bệnh viện đó đã trở thành nơi ngài hoán cải. Mệt mỏi vì lãng phí cuộc đời, Thánh Camillô đã tận tụy chăm sóc người bệnh - thành lập một dòng tu phục vụ người bệnh với sự dịu dàng và tôn trọng.
Ngài vẫn đấu tranh với cơn nóng giận. Ngài vẫn mang trong mình những vết thương. Nhưng ngài để nỗi đau dẫn lối mình đến với việc phục vụ người khác. Thánh Camillô chứng minh rằng chính những phần trong con người mà chúng ta muốn che giấu lại có thể trở thành cách Thiên Chúa chữa lành thế giới.
Nghiện ngập không khiến bạn trở nên đáng ghét. Nó không tước đi ân sủng của bạn. Những vị thánh này - những người bị tổn thương, đang chờ đợi, và đang bước đi trên con đường dài - cho chúng ta thấy rằng Thiên Chúa luôn ở bên cạnh, ngay cả trong cảnh hỗn độn. Đặc biệt là trong cảnh hỗn độn.
Tác giả: Daniel Esparza – Nguồn: Aleteia (13/7/2025)
Chuyển ngữ: Lm. Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
