 |
| Ảnh bởi The Chaffins từ Unsplash |
Trong một thế giới ngày càng bối rối về ý nghĩa của tình yêu, căn tính và dấn thân, Giáo Hội đề cao hôn nhân không chỉ như một truyền thống văn hóa, mà còn như một thực tại tuyệt diệu và thánh thiêng. Hôn nhân là một bí tích - một dấu chỉ hữu hình do Chúa Kitô thiết lập để thông truyền ân sủng. Nhưng nó còn hơn thế nữa: như Đức Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II đã dạy, hôn nhân là “bí tích nguyên thủy” - dấu chỉ ban đầu mà qua đó kế hoạch của Thiên Chúa dành cho nhân loại được thể hiện rõ ràng ngay từ đầu.
Được tạo dựng để hiệp thông
Sách Sáng Thế mặc khải một chân lý thâm sâu về bản tính của chúng ta: “Thiên Chúa tạo dựng con người theo hình ảnh của Người... Người tạo dựng họ có nam có nữ.” (St 1:27)
Người nam và người nữ được tạo dựng như một sự hiệp thông giữa các ngôi vị - hai con người được tạo dựng để trở thành một, và từ sự hợp nhất đó, mở ra cho con người thứ ba: sự sống mới. Sự kết hợp này không chỉ mang tính sinh học; mà còn mang tính thần học. Mối quan hệ hôn nhân phản ánh đời sống nội tại của chính Thiên Chúa, là Ba Ngôi - Cha, Con và Thánh Thần - một sự hiệp thông thiêng liêng của tình yêu.
Theo cách này, hôn nhân làm cho mầu nhiệm vô hình của tình yêu Thiên Chúa trở nên hữu hình.
Bị tội lỗi phá vỡ, được phục hồi trong Chúa Kitô
Tội lỗi đã làm méo mó món quà ban đầu này. Thay vì tình yêu tự hiến, các mối quan hệ trở nên ích kỷ, ham muốn và chia rẽ. Nhưng Thiên Chúa không từ bỏ kế hoạch của Người.
Thông qua Chúa Giêsu Kitô - Vị Hôn Phu - bí tích hôn nhân được đổi mới. Trong sự tự hiến hoàn toàn của Người trên thập giá, Chúa Giêsu mặc khải ý nghĩa của mọi tình yêu vợ chồng: “Hỡi người làm chồng, hãy yêu thương vợ mình, như Chúa Kitô đã yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh...” (Ep 5:25)
Thánh Phaolô mạnh dạn tuyên bố rằng sự kết hợp giữa chồng và vợ là phản ánh sự kết hợp giữa Chúa Kitô và Hiền Thê của Người, tức Hội Thánh. “Mầu nhiệm lớn lao” này là cốt lõi của hôn nhân Kitô giáo.
Dấu hiệu của Thiên Chúa
Trong việc đón nhận hôn nhân - khi vợ chồng tự do, toàn tâm toàn ý, chung thủy và trổ sinh hoa trái cho nhau - tình yêu của Thiên Chúa không chỉ được tượng trưng, mà còn được dự phần. Gia đình trở thành “Hội thánh tại gia,” biểu tượng sống động của Thiên Chúa Ba Ngôi, là cung thánh chào đón, nuôi dưỡng và thánh hóa sự sống.
Đây là lý do tại sao hôn nhân không chỉ là riêng tư hay mang tính cảm xúc. Đó là ơn gọi công khai, mang tính bí tích, qua đó tình yêu của Thiên Chúa được tỏ lộ cho thế giới.
Hôn nhân và Bí tích Thánh Thể
Toàn bộ đời sống bí tích của Giáo Hội phản ánh thực tại hôn nhân này. Trong Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu nói: “Này là Mình Thầy, hiến tế vì anh em.” Trong hôn nhân, vợ chồng lặp lại sự hiến dâng đó. Thánh lễ là tiệc cưới, là sự nếm trước thiên đàng. Và trong hôn nhân, chúng ta bắt đầu bước lên lối đi - hướng tới sự kết hợp vĩnh cửu với Thiên Chúa.
Kết luận: Sứ mệnh của tình yêu
Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhắc nhở chúng ta rằng “tương lai của nhân loại được định đoạt thông qua gia đình.” Và gia đình khởi đầu bằng một cuộc hôn nhân bắt nguồn từ Chúa Kitô. Trong thời đại mà quá nhiều thứ tan vỡ, bí tích hôn nhân là dấu chỉ của hy vọng, chữa lành và thánh thiện.
Hôn nhân không chỉ là về hai con người. Đó là về căn tính sâu sắc nhất của chúng ta, ơn gọi cao cả nhất của chúng ta và vận mệnh cuối cùng của chúng ta: sự kết hợp và hiệp thông với Đấng Tình Yêu - Thiên Chúa.
Tác giả: Jack Rigert - Nguồn: Catholic Exchange (03/6/2025)
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
