 |
Chúng ta vẫn thường quen gọi Lễ Hiện Xuống là “sinh nhật của Giáo Hội”, nhưng đâu là hình ảnh đúng thực chúng ta có được khi hình dung về sinh nhật của Giáo Hội?
Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo dạy rằng:
Sự khởi đầu và tăng trưởng của Giáo Hội được đánh dấu bằng việc máu và nước trào ra từ cạnh sườn rộng mở của Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá. Chính từ cạnh sườn của Đức Kitô yên nghỉ trên thập giá đã phát sinh bí tích kỳ diệu là toàn thể Giáo hội. Như bà Evà được tạo ra từ cạnh sườn của ông Ađam, thì cũng vậy, Giáo Hội được sinh từ trái tim bị đâm thâu của Đức Kitô chết trên thập giá. (số 766)
Theo một cách nào đó, cách nói “sinh nhật của Giáo Hội”được sử dụng để diễn tả một tiến trình rằng: Giáo Hội được thai nghén trong “lòng mẹ” ở Galilê nơi sứ vụ công khai của Đức Kitô, được “sinh ra” nơi cái chết trên thập giá của Đức Kitô tại đồi Canvê, và giờ đây, được “khai sinh” từ phòng Tiệc ly nơi sức mạnh của Chúa Thánh Thần, để bắt đầu thi hành sứ mệnh công khai cho đến ngày Đức Kitô trở lại.
Hiểu như vậy, thì trong ngày Lễ Hiện Xuống,Giáo Hội không xuất hiện dưới hình dạng của một trẻ sơ sinh, vốn gắn liền với sự yếu đuối, nhỏ bé, cần được bao bọc, che chở, nuôi dưỡng để lớn lên mà là một Giáo Hội đã trưởng thành vì đã được dạy dỗ, trang bị, thanh luyện, trao quyền và chuẩn nhận bằng ân sủng của Chúa Thánh Thần. Hơn nữa, cách hiểu này rất gần gũi với hình ảnh của Evà bước ra từ cạnh sườn của Ađam: Evà xuất hiện như một người trưởng thành chứ không phải một trẻ sơ sinh.
Vẫn biết rằng ngôn ngữ và hình ảnh bao giờ cũng bao hàm những giới hạn nhất định, và dù không phải là cách diễn tả phổ biến và thông thường nhưng khi nóiLễ Hiện Xuống là “sinh nhật của Giáo Hội” nên được hiểu theo cách này.
Thật thế, vào ngày Lễ Ngũ Tuần, những ngọn lửa Thánh Thần đã đổ xuống,Giáo Hội được khoác lên mình sức mạnh từ trên cao, để rồi, các môn đệ của Chúa Kitô, vốn là những người sợ hãi, nhát đảm, bối rối đã mạnh dạn mở tung cánh cửa bước ra ngoài với sự tự tin,khôn ngoan, niềm vui thánh thiện, và tràn đầy ân sủng đểlên đường, cất tiếng rao giảng, và làm chứng cho Tin Mừng cho đến tận cùng trái đất.
Một cách cụ thể, tông đồ Phêrô, vị giáo hoàng tiên khởi, đã rao giảng bài giảng đầu tiên cho người Do Thái và đông đảo dân chúng thuộc nhiều sắc dân, ngôn ngữ, văn hoá tôn giáo khác nhau đang hiện diên, và trong ngày hôm đó, sách Công vụ nói rằng 3.000 người đã được lãnh phép Rửa, gia nhập Giáo Hội .
Vậy thì, nếu sự can đảm, nhiệt tình của các tông đồ, môn đệ không đủ để khiến người ta đặt câu hỏi về đức tin của các ngài, thì chính sức mạnh của Thánh Thần đã tạo thành một Giáo Hội hiệp nhất bởi cùng một ngôn ngữ của Tin Mừng, cùng một lòng nhiệt thành làm chứng cho Đức Kitô, và cùng một mục đích rao giảng sứ điệp Phúc âm hẳn đã khiến mọi người phải thắc mắc về căn tính của Giáo hội.
Mừng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, có lẽ chúng takhông chỉ được củng cố thêm về đức tin và đức cậy mà còn được thôi thúc để sống đức mến một cách cụ thể ngay trong hoàn cảnh sống riêng của từng người:
- Liệu chúng ta có sẵn sàng vượt ra khỏi cái nhìn phiếm diện của mình để đón nhận người khác như họ là, để góp phần vun đắp cộng đoàn hiệp nhất trong đa dạng của yêu thương, bao dung và tha thứ không;
- Liệu chúng ta có sẵn sàng lắng nghe, đón nhận, và tôn trọngnhững quan điểm khác biệt của người khác để cùng đồng hành với nhau trên hành trình mà mỗi chúng ta phải đạt tới không;
- Và, liệu chúng ta có sẵn sàng khiêm tốn, vui vẻ thích nghi, và học hỏi từ sự phong phú của người khác để cùng thi hành sứ mạng mà mỗi chúng ta được lãnh nhận như là môn đệ Chúa Kitô không?
Có được như vậy thì phải chăng, chúng ta không chỉ nhận ra hình ảnh đúng thực của Giáo Hội được “sinh ra” trong ngày lễ Hiện xuống, mà còn mở lòng mình đón nhận nguồn ân sủng dồi dào của Chúa Thánh Thần để can đảm đáp lại lời Thiên Chúa kêu gọi chúng ta trở thành trong sự tĩnh lặng và khao khát của trái tim chúng ta?
Tác giả: Nt. Anna Ngọc Diệp, OP - Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Theo: simplycatholic.com
613 05-06-2022
