Lời Chủ Chăn: Sống Bí tích Thánh Thể để truyền giáo

Kính gửi: Quý Cha, Quý Tu sĩ nam nữ và tất cả anh chị em Gp. Vĩnh Long.

Thưa anh chị em, dựa trên tài liệu định hướng mục vụ cho Hội Thánh tại Việt Nam trong ba năm “Sứ mạng loan báo Tin Mừng”. Loan báo Tin Mừng là trách nhiệm đầu tiên và thách đố lớn nhất của Hội Thánh, do đó cũng là mối quan tâm hàng đầu của Hội Thánh. Trong năm nay 2026 chúng ta sẽ chọn mười hai đề tài căn cứ theo Hội Đồng Giám Mục Việt Nam “Năm 2025-2026 : Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: “Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5, 14)”. Đây là chủ đề thứ nhất mà Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã xác định năm 2025. Giáo phận Vĩnh Long, trong Gợi ý Mục vụ lần IV, “SỐNG BÍ TÍCH THÁNH THỂ ĐỂ TRUYỀN GIÁO” được tra cứu trong sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, Hiến chế Tín Lý về Giáo Hội (Lumen Gentium), Sắc Lệnh Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội (Ad Gentes), Sắc lệnh về Chức Vụ và Đời Sống các Linh Mục Presbyterorum Ordinis, Hiến chế về Phụng Vụ Thánh Sacrosanctum Concilium, Thông điệp Giáo Hội Từ Bí Tích Thánh Thể Ecclesia de Eucharistia của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI và Tông huấn Bí Tích Tình Yêu Sacramentum Caritatis của Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI.

Ý nghĩa và mục đích của Bí tích Thánh Thể

Bí tích Thánh Thể là Lễ tế Tạ ơn, Lễ Tiệc Thánh, Hy Tế. Bí tích Thánh Thể là Lời Chúc tụng và Tạ ơn đặc biệt của Chúa Giêsu tại bữa ăn sau cùng trong khuôn khổ của bữa ăn vượt Qua “Cũng trong bữa ăn, Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói: “Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy”. Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói: “Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra cho muôn người được tha tội. Thầy bảo cho anh em biết: từ nay, Thầy không còn uống thứ sản phẩm này của cây nho, cho đến ngày Thầy cùng anh em uống thứ rượu mới trong Nước của Cha Thầy” (x. Mt 26, 26-29). Hiểu rộng ra, chính bữa ăn này, và mỗi lần lặp lại bữa ăn này là thể hiện Bí tích Thánh Thể. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo số 1362 dạy Thánh Thể là Hy lễ cứu độ cho muôn dân: “Bí tích Thánh Thể là việc tưởng niệm cuộc Vượt Qua của Đức Kitô, là hiện tại hóa hy tế duy nhất của Người, và dâng hy tế duy nhất đó cách bí tích, trong phụng vụ của Hội Thánh là Thân Thể Người.” Hy lễ Thập Giá “vì muôn người” được tái diễn trong mỗi Thánh lễ. Người tham dự Thánh Thể được mời gọi trở nên người mang ơn cứu độ đến cho muôn dân.

Rước lấy Thân Thể Chúa Kitô sẽ thêm sức mạnh cho Kitô hữu trên đường sứ mạng truyền giáo. Điều nầy liên tưởng đến thời Cựu Ước về lương thực bổ dưỡng cho Êlia: “Thiên sứ của ĐỨC CHÚA trở lại lần nữa, đụng vào người ông và nói: 'Dậy mà ăn, vì ngươi còn phải đi đường xa'” (1 V 19, 7).

Bí tích Thánh Thể là phần trung tâm và quan trọng nhất trong sự hiện diện của Giáo Hội. Bí tích này được mô tả một cách chính xác là nguồn gốc và đỉnh cao của toàn bộ đời sống Kitô giáo: “Khi tham dự thánh lễ, nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo, họ dâng lên Thiên Chúa Lễ Vật thần linh và cùng với Lễ Vật ấy họ tự dâng chính mình họ” (Hiến chế Tín Lý về Giáo Hội Lumen Gentium, số 11); “Vì thế, từ dòng suối Phụng vụ, nhất là từ Bí tích Thánh Thể, ân sủng chảy tràn vào chúng ta và thực hiện cách hữu hiệu việc thánh hóa con người trong Chúa Kitô, cũng như việc tôn vinh Thiên Chúa, mục tiêu của tất cả các hoạt động khác của Giáo Hội” (Hiến chế về Phụng Vụ Thánh Sacrosanctum Concilium, số 10); “Vì thế, Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch và chóp đỉnh của toàn thể công cuộc loan báo Tin Mừng, trong khi các người dự tòng được dẫn đưa dần dần đến việc tham dự Bí tích Thánh Thể, thì các tín hữu, những người đã mang ấn tín Rửa tội và Thêm sức, sẽ được kết hợp trọn vẹn với Thân Mình Đức Kitô nhờ việc lãnh nhận Thánh Thể” (Sắc lệnh về Chức Vụ và Đời Sống các Linh Mục Presbyterorum Ordinis, số 5). Mầu nhiệm này thúc đẩy hoạt động truyền giáo của Giáo Hội, giúp các tín hữu có sức mạnh để chia sẻ Tin Mừng với lòng nhiệt thành và sự chân thành.

Vâng, các Kitô hữu khi tham dự Thánh lễ (Bí tích Thánh Thể) đã lãnh nhận Mình và Máu Chúa Kitô không chỉ để được nuôi dưỡng tâm linh và hiệp nhất với Chúa Kitô, mà còn để tìm thấy sức mạnh và được sai đi rao giảng Tin Mừng.

Bí tích Thánh Thể sẽ ban cho chúng ta của ăn thiêng liêng nuôi dưỡng đời sống truyền giáo: “Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!... Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6, 35-51). Nhờ sự sống đó, người Kitô hữu mới có nghị lực ra đi truyền giáo.

Bí tích Thánh Thể rao giảng Tin Mừng như thế nào?

Bí tích này là nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô giáo và việc rao giảng Tin Mừng, biến đổi các tín hữu thành những chứng nhân sống động, hiến dâng chính mình cho thế giới để chia sẻ Tin Mừng. Khi lãnh nhận Mình Máu Thánh Chúa, họ được biến đổi để sống và hành động trong Chúa, làm cho đời sống của họ trở nên mang tính truyền giáo, và được sai đi khắp nơi thế giới.

Bí tích này củng cố và phát triển Giáo Hội, là thân thể của Chúa Kitô, và là phương tiện chính yếu để loan truyền Tin Mừng. Nó thúc đẩy chúng ta chia sẻ cuộc gặp gỡ biến đổi mà chúng ta trải nghiệm, đưa chúng ta vượt ra khỏi bức tường Nhà thờ và vào thế giới. Bí tích này không cho phép một đức tin khép kín; trái lại, nó nhằm mục đích thúc đẩy các Kitô hữu hướng ra ngoài, khuyến khích họ mời gọi người khác vào sự hiệp thông biến đổi cuộc sống này với Chúa Kitô.

• Gặp gỡ Chúa Kitô: Bí tích này làm cho sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu hiện diện, cho phép hiệp nhất mật thiết với Ngài và có sức mạnh tâm linh để làm chứng.

• Nguồn mạch của sứ mệnh: Bí tích này ban cho các Kitô hữu sức mạnh cần thiết để loan báo Tin Mừng, vì họ lãnh nhận Chúa Kitô để trao Ngài cho người khác: “Nhờ lời rao giảng và việc cử hành các bí tích, mà trung tâm và tuyệt đỉnh là phép Thánh Thể, hoạt động truyền giáo làm cho Chúa Kitô, Ðấng tác thành công trình cứu rỗi được hiện diện” (Sắc lệnh về Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội Ad Gentes, số 9) hoặc “Tình yêu đối với Bí tích Thánh Thể trong tâm hồn dân Kitô giáo càng nồng nàn, họ sẽ càng nhận thức một cách rõ rệt rằng mục đích của truyền giáo là đem Chúa Kitô đến cho người khác” (Tông huấn Bí Tích Tình Yêu Sacramentum Caritatis, số 86).

• Mẫu mực của sự hiến dâng: Khi lãnh nhận hy lễ của Chúa Kitô, các tín hữu được mời gọi dâng hiến chính đời sống mình trong sự hiệp nhất với Ngài, do đó trở thành những dấu hiệu sống động của tình yêu Thiên Chúa.

• Sự gắn kết của Giáo hội: Bí tích Thánh Thể hợp nhất các tín hữu thành một thân thể duy nhất, là Giáo hội, tức là Thân thể Chúa Kitô, làm cho cộng đồng trở nên thống nhất và mang tính truyền giáo.

• Chiều kích hàng ngày và hàng tuần: Thánh lễ Chúa nhật là trọng tâm của đời sống Kitô giáo, từ đó phát triển đời sống hằng ngày và hàng tuần như một sứ mệnh.

Tóm lại, Thánh Thể vừa là nơi người Kitô hữu đón nhận Chúa Kitô cho chính mình, vừa là điểm khởi đầu để chia sẻ Chúa Kitô với thế giới, làm cho mỗi Thánh lễ trở thành một sự kiện truyền giáo quan trọng. “Bí Tích Thánh Thể vừa là nguồn suối, vừa là đỉnh cao của mọi công cuộc phúc âm hóa, vì mục tiêu của nó là sự hiệp thông mọi người với Chúa Kitô và trong Ngài với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.” (Thông điệp Giáo Hội Từ Bí Tích Thánh Thể Ecclesia de Eucharistia, số 22). Nhân dịp lễ Phục Sinh 2026, chúng ta cùng chúc nhau lễ Phục Sinh bình yên và tràn đầy niềm hy vọng.

Vĩnh Long, ngày 20 tháng 03 năm 2026.

+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
   Giám Mục Giáo Phận Vĩnh Long