 |
| Chúa gọi Giakêu |
Hầu hết mọi người Công giáo đều biết về sự bình an có được sau khi xưng tội. Việc quỳ gối trước linh mục, mở lòng đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa và lắng nghe lời xá giải mang lại một niềm vui và sự tự do khó diễn tả. Tuy nhiên, sự sám hối đích thực không dừng lại ở tòa giải tội. Nó phải tiếp tục trong công việc phục hồi đầy thử thách hơn.
Giống như một chàng trai trẻ sống trong một nhóm bạn. Anh ta không được biết đến là người trung thành hay tử tế. Anh ta thường phản bội lòng tin, làm tổn thương người khác bằng lời nói, hoặc hành động theo cách đặt lợi ích của mình lên trên lợi ích của họ. Sau mỗi lần như vậy, anh ta lại đến nhà thờ, xếp hàng để xưng tội, và tin rằng mình đã trở lại làm hòa với Thiên Chúa.
Một ngày nọ, bạn bè của anh ta yêu cầu anh ta. Họ nói thẳng với anh ta: “Anh đã xin lỗi Thiên Chúa, nhưng chúng tôi vẫn còn đau khổ.” Anh ta chưa bao giờ nghĩ rằng việc hàn gắn mối tương quan với Thiên Chúa chỉ là một nửa nhiệm vụ. Một nửa còn lại là sửa chữa những tổn thương đã gây ra cho người khác.
Đây chính là trọng tâm của Tin Mừng mà chúng ta đọc trong Lc 19,1-10. Chúng ta nghe câu chuyện về ông Giakêu, người thu thuế giàu có bị dân chúng khinh miệt. Ông đã trở nên giàu có nhờ hợp tác với người Rôma và tính giá quá cao đối với chính những người mà đáng lẽ ông phải phục vụ.
Tuy nhiên, khi Chúa Giêsu gọi ông xuống khỏi cây sung và vào nhà, ông Giakêu đã thực sự thay đổi tâm hồn. Ông tuyên bố: “Lạy Chúa, này tôi xin phân phát một nửa tài sản của tôi cho người nghèo; và nếu tôi bị vu cáo vì đã lấy của ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn.”
Giakêu không chỉ đơn thuần bày tỏ sự sám hối. Ông đã hành động. Sự sám hối của ông được thể hiện rõ nét qua lòng quảng đại và công bằng. Ông đã sửa chữa những gì mình đã làm hư hỏng.
Đây là điểm mà nhiều người trong chúng ta có thể vấp ngã. Nếu chúng ta đã nói xấu ai đó hoặc phản bội lòng tin của họ, thì việc thú nhận với Thiên Chúa là chưa đủ. Chúng ta phải tìm đến người đó, xin lỗi và nỗ lực gầy dựng lại lòng tin. Nếu chúng ta đã nói nặng lời với vợ/chồng hoặc người thân trong gia đình, sám hối nghĩa là thay đổi lời nói và thể hiện sự dịu dàng mới mẻ. Nếu chúng ta đã lấy đi những gì không thuộc về mình, dù trong công việc hay cuộc sống riêng tư, sự sám hối đòi hỏi chúng ta phải trả lại. Nếu không, gốc rễ của tội lỗi vẫn còn đó, và sự thay đổi sẽ không trọn vẹn.
Xưng tội không phải là phần khó nhất. Việc bước vào tòa giải tội và nói lên sự thật đòi hỏi sự khiêm nhường, nhưng điều này lại thường dễ dàng hơn nhiều so với việc sống một lối sống mới. Thử thách thực sự bắt đầu khi chúng ta bước ra ngoài và đối mặt với những người mà chúng ta đã làm tổn thương, những tình huống mà chúng ta đã ứng xử không đúng, và hậu quả của hành động của chúng ta.
Nhưng chính lúc này, ân sủng trở thành sức mạnh của chúng ta. Giakêu có thể thay đổi vì sự hiện diện của Chúa Giêsu đã lấp đầy ngôi nhà và trái tim ông. Tương tự như vậy, sự hiện diện của Thiên Chúa đến với chúng ta qua Kinh Thánh và các Bí tích, ban cho chúng ta lòng can đảm để sửa chữa, hòa giải và phục hồi.
Lời kêu gọi này còn có một chiều kích khác, và nó dành cho những người đã bị đối xử bất công. Khi ai đó thành tâm sám hối và tìm cách sửa chữa, chúng ta được mời gọi giải tỏa mối hận thù.
Ngôn sứ Êdêkien nhắc nhở chúng ta: “Khi kẻ ác từ bỏ điều gian ác mình đã phạm, làm điều công minh và chính trực, thì sẽ cứu được mạng sống mình.” (Ed 18:27) Thiên Chúa không chấp tội lỗi của họ, và chúng ta cũng vậy. Sự tha thứ hoàn tất vòng tròn hòa giải.
Mong rằng chúng ta đừng bằng lòng với một sự hòa giải cục bộ, để lại những vết thương chưa lành. Thay vào đó, chúng ta hãy nỗ lực trở thành những người phục hồi trong gia đình, tình bạn, nơi làm việc và cộng đồng. Chúng ta hãy mang lại hòa bình không chỉ giữa chúng ta với Thiên Chúa mà còn giữa mọi người với nhau.
Nếu chúng ta làm điều này, sự bình an mà chúng ta nhận được trong tòa giải tội sẽ tuôn chảy vào cuộc sống hàng ngày của chúng ta, và lòng thương xót mà chúng ta đã nhận được sẽ trở thành lòng thương xót mà chúng ta chia sẻ. Bằng cách này, cuộc sống của chúng ta sẽ nói lên cùng một chân lý mà Giakêu đã sống: rằng khi Chúa Kitô ngự vào một trái tim hay một mái ấm, Người sẽ biến đổi nó.
Tác giả: Lm. Charbel - Nguồn: Catholic Weekly (14/8/2025)
Lược dịch: Lm. Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
