 |
| Public domain |
Khi Thánh Inhaxiô thành Antiôkia bị dẫn đi chịu án tử hình, ngài đã đưa ra nhiều hình ảnh khác nhau về cuộc tử đạo sắp xảy ra của mình.
Thánh Inhaxiô thành Antiôkia là một giáo phụ và giám mục đã tử đạo vào năm 108 sau Công nguyên tại Rôma. Khi ngài bị đưa đến thủ đô để hành quyết, ngài đã được các vị đại diện của cộng đoàn Kitô giáo mà ngài đi qua đến viếng thăm. Ngài đã gửi thư đến các giáo đoàn của họ, khuyên họ tuân phục vị giáo sĩ của mình và giữ vững đức tin. Ngài cũng suy ngẫm về cuộc tử đạo sắp xảy ra của mình.
Thánh Inhaxiô sử dụng hình ảnh sống động để mô tả cuộc tử đạo sắp xảy ra của mình và ý nghĩa thiêng liêng của nó. Ngài viết rằng ngài mong muốn được nghiền nát bởi răng sư tử để trở thành “tấm bánh tinh tuyền nhất” cho Chúa Kitô. Trong đó, ngài gợi lên Bí tích Thánh Thể, Bánh Sự Sống, theo cách kết hợp sự hy sinh của chính ngài với sự hy sinh của Chúa Kitô trong Thánh lễ.
Ngài tuyên bố sẽ không đổi lấy việc kết hợp với Chúa Kitô với việc được phong làm “vua chúa của những biên cương rộng lớn nhất trên trái đất.” Điều này gợi lại cho chúng ta hình ảnh Chúa Giêsu từ chối lời đề nghị của Satan về các vương quốc trên thế giới để đổi lấy sự thờ phượng của Người.
Thánh Inhaxiô đã noi theo bước chân của Chúa Giêsu trong việc từ chối vinh quang thế gian, cũng giống như ngài sẽ noi theo bước chân của Người trong việc đón nhận cái chết.
 |
| Romiana Lee | Shutterstock |
Điều gì làm nên một hạt ngọc trai?
Tuy nhiên, một hình ảnh mà Thánh Inhaxiô sử dụng không chỉ nổi bật vì sức mạnh tức thời của nó, mà còn vì ẩn chứa một ý nghĩa sâu sắc hơn nữa, cho dù có thể là vô tình.
Thánh Inhaxiô viết rằng ngài coi xiềng xích của mình là “vòng ngọc trai thiêng liêng.” Trong khi đối với những người khác, việc ngài bị giam cầm và bị hành quyết có thể là điều đáng xấu hổ hoặc nhục nhã, thì Thánh Inhaxiô coi đó là vinh dự khi có cơ hội chịu đau khổ vì danh Chúa Kitô. Trong đó, ngài bắt chước các tông đồ, những người “vui mừng vì được kể là xứng đáng chịu lăng nhục vì Danh” Chúa Giêsu (Cv 5:41).
Chúng ta cũng có thể nghĩ đến mão gai, một công cụ đau khổ trở thành biểu tượng của vinh quang.
Tuy nhiên, chúng ta có thể tìm thấy ý nghĩa sâu sắc hơn trong hình ảnh này nếu chúng ta xem xét ngọc trai là gì và nó được hình thành như thế nào.
 |
| Sima Bivolarska | Shutterstock |
Khi những con hàu nằm trên đáy biển, thỉnh thoảng hạt cát lọt vào miệng chúng và có thể làm hỏng lớp mô của chúng. Con hàu tiết ra một chất lỏng hình thành xung quanh các hạt cát và làm cho cứng lại, bảo vệ phần miệng con hàu khỏi sự kích ứng. Nói cách khác: về cơ bản, ngọc trai là một lớp vảy.
Một viên ngọc trai được hình thành để đáp lại nỗi đau khổ, nhưng từ nỗi đau khổ đó, một điều gì đó đẹp đẽ được tạo ra. Chúng ta có thể thấy đây là một dấu hiệu phù hợp của sự tử đạo: Giữa đau khổ và cái chết, chứng tá của các vị tử đạo tạo ra một tượng đài tuyệt đẹp cho đức tin.
Chúng ta thậm chí có thể áp dụng điều này trong cuộc sống của chính mình. Mặc dù hầu hết chúng ta sẽ không phải đối mặt với sự tử đạo, nhưng trong nỗi đau khổ của chính mình, chúng ta có cơ hội để kết hợp nỗi đau khổ đó với Đức Kitô và để nó biến đổi chúng ta, kết hợp chúng ta chặt chẽ hơn với Đức Kitô. Nỗi đau khổ của chúng ta có thể biến thành một điều gì đó đẹp đẽ. Không có gì ngạc nhiên khi Chúa Giêsu gọi đây là một “viên ngọc trai quý giá”!
Tác giả: Nicholas Senz – Nguồn: Aleteia (28/02/2025)
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
