Cải cách Tin Lành: những lý do đằng sau mối bất hòa kèo dài 500 năm này
Thế kỷ XVI là thời kỳ mở rộng tầm nhìn. Đó là thế kỷ của các cuộc chinh phạt vĩ đại của Mỹ, thế kỷ Michelangelo và Raphael, và còn là thế kỷ của Cải cách. Một thế kỷ tăng trưởng mang lại những thách thức mới, và Giáo Hội cũng không phải là ngoại lệ.
Silvano Giordano, sử gia Đại học Gregorian:
“Có một xu hướng đổi mới đời sống Kitô hữu, không chỉ trong đời sống Kitô giáo mà còn ở cả lục địa nữa.” Martin Luther xuất hiện đúng vào thời điểm đó. Một thời điểm mà Giáo Hội đã bị thấm nhuần bởi chủ nghĩa nhân bản của thời kỳ Phục Hưng.
Chủ nghĩa nhân văn đã đem đến cho nhân loại thấy tự tin vào khả năng của mình. Trong phạm vi Kitô giáo, xu hướng mới này ủng hộ mối quan hệ mới mang tính cá nhân hơn, qun hệ với Thiên Chúa.
Silvano Giordano, sử gia Đại học Gregorian:
“Trong những năm đầu của thế kỷ XVI, một số sử gia đã phê bình Luther bị bệnh tâm thần hoặc tiêu cực. Xu hướng này dần dần biến mất sau những năm 50, sau khi xem xét kỹ hơn, họ đã nhấn mạnh khả năng của Luther nhằm tìm kiếm một mối quan hệ cá nhân nhiều hơn hơn với Thiên Chúa.”
Luther tìm thấy thái độ đạo đức giả trong số hàng giáo phẩm mà ông gặp ở Rôma, vì vậy ông đã mất niềm tin vào Giáo hội và xem như là một tổ chức. Đó là lý do tại sao ông tin vào một mối quan hệ cá nhân nhiều hơn với Thiên Chúa.
Ông đã dán 95 bài luận văn của mình lên cửa nhà thờ Các Thánh ở Wittenberg, vào ngày 31 tháng Mười năm 1517, nhìn chung đây được coi là khởi đầu của Phong trào cải cách Tin Lành.
Silvano Giordano, sử gia Đại học Gregorian:
“Trong một ý nghĩa nào đó, Luther đã là một đứa trẻ khi ông quyết định gạt Giáo hội sang một bên và tập trung vào tầm quan trọng của mối quan hệ của mỗi người với Thiên Chúa. Đối với ông, Giáo Hội không còn là công cụ để đạt được sự cứu rỗi.”
Việc Cải cách gây ra sự tách biệt, nhưng nó cũng là sự phản ánh của những nghi ngờ và những vấn đề của thời đại ông. Đó là một vết thương mà gần đây, cả Tin lành và Công giáo đang cố gắng khép lại. Chuyến đi của Đức Thánh Cha đến Thụy Điển là một cử chỉ nữa trong tiến trình hòa giải. Nguyễn Minh Sơn
