Tại sao tu?
Tu để làm gì?
Tu ích lợi gì?
A. Tại sao tu?
Chúa tạo dựng con người là thánh, là hạnh phúc. Sau nguyên tội, Chúa cứu chuộc, Chúa cũng ban thánh thiện cho nhân loại, cho mọi người, nhưng có phần biến chuyển.
Xưa thánh thiện hạnh phúc, trên nguyên tắc Chúa ban cho toàn thể tập thể (nhân loại).
Sau nguyên tội, Chúa cũng ban cho nhân loại, nhưng mỗi người cá biệt phải tự lãnh trách nhiệm: tìm đạt và bảo vệ thánh thiện, hạnh phúc.
Chung cho mọi người. Tại sao lại có đời tu? Nghĩa là đời thánh thiện hơn, hạnh phúc hơn? Chúng ta có thể nhận định:
– Thánh thiện hạnh phúc: có nhiều cấp bực, Chúa có thể kêu gọi một số người, sống thánh thiện hạnh phúc cách cao siêu hơn. Thánh như Chúa, thánh hạnh phúc trong chính việc kết hợp với Chúa. Đúng ra chúng ta chưa thể biết rõ việc kết hợp như thế nào, và cũng chưa có thể biết cái khoái lạc trong việc kết hợp đó ra sao.
B.Tu để làm gì?
Đúng ra, tu không hẳn là do ý con người muốn thôi. Tu là một ơn Chúa, là một tiếng Chúa kêu mời, không những để sống thánh thiện hơn người, nhưng Chúa còn trao thêm sứ mạng cộng tác với Chúa.
Sứ mạng của Chúa là cứu chuộc, là thánh hóa và qui tụ… để đưa về cho Thiên Chúa một đại gia đình. Chúa trao sứ mạng đó, hay đúng hơn, Chúa muốn cho đời tu tham gia chính sứ mạng đó. Có thể nói đơn giản hơn: Chúa muốn chúng ta nên muối, để nhân loại khỏi hư nát, chúng ta nên men làm cho nhân loại tốt hơn… để qui tụ mọi người cùng sống một sự sống của Chúa Kitô (chúng con nên một).
Đời tu, mặc dầu tín hữu vẫn kính trọng nhưng nghĩ xa hơn thì có thể thấy được một kiếp sống thật là cao siêu: sống với Chúa, tham gia công trình của Chúa.
Trên đây chỉ nêu một vài phương diện sứ mạng của Chúa, để thấy đời tu cần thiết cho Hội Thánh.
C. Tu ích lợi gì?
Đời tu, cách chung tín hữu chúng ta đều tôn trọng, nhưng thật sự chúng ta có xác tín: đời tu là khẩn thiết là lợi ích cho chúng ta, cho Hội Thánh không?
Khẩn thiết, không hẳn khẩn thiết “vô bất đắc” (không có không được), nhưng vẫn có thể nói: Hội Thánh cần có đời tu.
Có đời tu mới có được nhiều trung gian truyền chuyển ơn cứu chuộc, ơn tái tạo vào đời.
Có đời tu, nêu gương, kéo ơn Chúa xuống, tăng năng lực để con người có khả năng tăng trưởng đời sống thánh.
Bằng đời sống tu, những người sống thực hiện sứ mạng của Chúa, đã nêu gương sống không bám vào đời mà hướng về Chúa, để đạt chân hạnh phúc.
Nếu không có đời tu, thiết nghĩ mức độ sống đạo không tiến cao có thể làm nảy sinh tâm trạng ích kỷ. Sống đạo để được Chúa ban phúc lạc ở trần gian và đời sau.
Không chỉ sống đạo vì Chúa toàn năng tuyệt đối… mình phải hoàn toàn tuân phục. Chúa ban cho mình tất cả, Chúa là Chúa tình yêu nên mình phải sống đạo với tất cả tình yêu.
Hội đồng Giám Mục muốn nhắc sứ mạng cao siêu của đời tu để nhắc nhở chúng ta một lối sống tốt đẹp, nhứt là trong tình trạng thế giới có phần lung lạc hôm nay. Đời tu ngày hôm nay, phải có lực hơn những thời đại khác.
Đời tu kém… thế giới suy đồi.
Đời tu thánh…thế giới tinh tuyền.
Tu là hiệp nhất
Đời tu không tu riêng cho mình mà còn lãnh sứ mạng tham dự vào, hay cộng tác với sứ mạng của Chúa Kitô, sứ mạng có thể nói cao siêu nhất. Đời tu phải chú tâm nỗ lực thể hiện sự hiệp nhất, nhất là trong một thế giới khinh thường đạo đức luân lý. Hiệp nhất giữa Chúa với người và người với nhau: hiệu quả của thương yêu.
Qua việc Chúa tạo dựng các vật thọ tạo, chúng ta thấy ít nhiều hình ảnh của bản thể Chúa: Ba Ngôi một Chúa. Chúa tạo các vật từ vô tri, đều tri giác, đều linh thiêng, đều ở ngoài Chúa, cũng phải hướng về Chúa.
Liên kết do vật vô tri hướng về Chúa còn xa quá. Cho nên Chúa tạo dựng con người là tiểu vũ trụ, góp những chi trong vũ trụ nhờ có phần lý trí thiêng liêng nên đạt thành một ngôi vị. Chính ngôi vị này hiểu biết và nói được là mang cả vũ trụ hướng về Chúa. Qua đó, ta thấy được chút nào việc con người hiệp nhất với Chúa.
Chúa lại ban cho nguyên tổ mối hiệp nhất với Chúa cách thân tình hơn, kết hợp với Chúa như con với Cha, nhưng nguyên tổ đã làm mất đặc ân nầy.
Chúa Kitô nhận lãnh việc tái tạo chuộc lại ơn làm con. Đó là sứ mạng qui tụ nên một nước Thiên Chúa, hay dễ thấy hơn, Chúa qui tụ nên một đại gia đình, để kết hợp với Chúa và kết hợp với nhau. Đời tu, cộng tác, tham gia sứ mạng của Chúa Kitô, ta phải sống thế nào?
Với đời tu, không thánh quyền (không có chức thánh), ít ra Chúa muốn cho đời thấy tấm gương hiệp nhất, một đức tính đặc biệt của Hội Thánh (hình ảnh một Chúa Ba Ngôi), qui tụ những khác biệt thành một đơn nhất. Sống tập thể hiệp nhất, không những tránh dẹp những trái nghịch trở ngại cho sống chung hiệp nhất mà còn phải nhiệt thành sống thương nhau; nhiệt thành thương nhau để có phần sang sớt niềm thương cho anh chị em cùng thương; mình thương mà cũng làm cho anh chị em cũng thương mình. Đó là tham gia sứ mạng hiệp nhất của Chúa Kitô.
Với đời tu có thánh quyền (có chức thánh) thì việc tham gia vào sứ mạng hiệp nhất, không những sống như đời tu trong Hội dòng, mà còn lãnh trách nhiệm làm trung gian, làm dụng cụ cho hiệp nhất, qua bí tích, qua lời giảng dạy, làm dụng cụ cho hiệp nhất, qua bí tích, qua lời giảng dạy.
Đời tu, không gì tệ hại bằng phá hoại đời tu, lạm dụng sứ mạng, không những hại mình mà hại cho thế giới cho nhân loại.
Tu thiện hảo thì đem hòa bình và hạnh phúc cho thế giới, còn chính mình có thể đạt hiệp nhất tuyệt vời: hiệp nhất với nhân tính của Chúa Kitô, và do đó cũng nói được là hiệp nhất với chính Thiên Chúa.
Tháng 9-2009
