Người Công giáo ở Ai Cập: Chúng tôi sẽ không rời khỏi đất nước này bởi vì chúng tôi có một sứ mệnh
Hai vị linh mục làm việc để các Kitô hữu ở Trung Đông không biến mất. Họ làm điều này trước tiên bởi sự hiện diện của họ trong khu vực, và thứ hai bằng công việc của họ để tăng cường đức tin của những người còn lại trong cái nôi của Kitô giáo.
Cha Guillaume và Cha Said thuộc Cung cách Tân Dự tòng. Linh mục người Pháp này là giám đốc của chủng viện Redemptoris Mater ở Lebanon, một trung tâm nơi mà các linh mục trong tương lai được huấn luyện đặc biệt để ở lại Trung Đông.
Cha Fr. Guillaume Brute De Remur, Giám đốc Chủng viện Redemptoris Mater, Lebanon:
“Có một di sản Kitô giáo khổng lồ ở nước ngoài, ngay cả ở những khu vực mà họ không bị bức hại trực tiếp, và do đó có nguy cơ rằng đức tin này dần dần trở nên ít sâu sắc hơn. Nếu nó chỉ còn lại trong phong tục văn hóa, họ sẽ mất hết lý do để ở lại Trung Đông. Đó là lý do tại sao tôi tin, và đây là một phần trong sự vụ của chúng tôi là chủng viện, không đủ để hỗ trợ kinh tế, hỗ trợ chính trị hay xã hội học, trợ giúp tâm linh cũng cần thiết, để những người này có thể tìm lại ý nghĩa sứ vụ tâm linh của họ và sự hiện diện của họ ở Trung Đông.”
Vì Ai Cập là nơi mà Thánh Gia thất đã trốn thoát để cứu Đấng Messiah khỏi tay Herod. Jordan là nơi mà Moses nhìn thấy Đất Hứa và nơi Đức Kitô chịu phép rửa. Chúa Giêsu được sinh ra trong Đất Thánh và phát triển sự rao giảng của Người ở đó, vươn tới tận Lebanon, thành phố Tyre và Sidon. Syria đã được truyền giáo bởi Thánh Thomas, tông đồ, và ở Iraq, chúng ta tìm thấy Ur của Chaldees, nơi sinh của Tổ phụ Abraham.
Cha Fr. Guillaume Brute De Remur, Giám đốc Chủng viện Redemptoris Mater, Lebanon:
“Những nguồn gốc, di sản này nếu nó không tồn tại, nếu nó không được chăm sóc bởi những người mà nó muốn nói là một cái gì đó, nguy cơ trở thành một cái gì đó có ý nghĩa đầy kín những bảo tàng và dần dần biến mất, bị lãng quên. Lịch sử và những sự kiện hôm nay cho chúng ta biết rằng nơi nào càng nhiều có nhiều Kitô hữu thì càng có tự do lương tâm, dân chủ và tinh thần chung sống. Nó giống như một kháng thể tự nhiên đối với chủ nghĩa cuồng tín. Đó là lý do tại sao tôi nghĩ chúng ta phải giúp các Kitô hữu này ở lại đất nước của họ
Linh mục không chỉ giúp họ ở lại mà còn giúp hình thành các cộng đồng mạnh hơn. Ở Ai Cập, thách thức còn là sự hiệp nhất giữa các người Copts, Công giáo và chính Thống giáo. Một bước tiến cơ bản trên con đường này là chuyến thăm của Đức Thánh Cha Phanxicô vào năm 2017 và cuộc gặp gỡ của ngài với Đức Thượng phụ Tawadros II. Cả hai đều cầu nguyện cho những Kitô hữu bị khủng bố vài ngày sau vụ tấn công hôm Chúa Nhật tại các thành phố Tanta và Alexandria.
Mặc dù tình trạng bạo lực, các Kitô hữu như Said, tiên phong của Way Neocatechumenal ở Ai Cập, cho biết họ sẽ ở lại đất của họ, vì họ được kêu gọi để thực hiện một sứ mệnh đó.
Cha Said Azer, Copto-Catholic Egypt
“Chúng tôi ở lại vì chúng tôi có một sứ vụ lớn hơn. Đức Kitô đã chịu khổ nạn cho tất cả nhân loại và nếu chúng ta phải chịu đau khổ vì Đức Kitô và Giáo Hội, chúng ta không hơn Chúa chúng ta. Chúng tôi có nhận rằng chúng tôi có một nhiệm vụ để làm tròn nhiệm vụ ở vùng đất nơi mà chúng ta được sinh ra, vì thế chúng tôi ở lại Ai Cập.”
Các Kitô hữu Coptic là một trong những cộng đồng lâu đời nhất ở Trung Đông. Người ta tin rằng Thánh Mark đã truyền giáo vùng đất đó ở thế kỷ thứ nhất. Họ cũng là cộng đồng Kitô giáo lớn nhất nên bất kỳ cuộc tấn công nào vào họ đều ảnh hưởng đến tinh thần của tất cả những cộng đồng trong khu vực. Nguyễn Minh Sơn
