Thánh chức linh mục là hồng ân cao cả mà Chúa dành cho những người Chúa chọn. Sáng ngày 28 tháng 11, ngày cuối cùng của tuần tĩnh tâm, Cha Giám Quản chủ sự thánh lễ cùng với linh mục đoàn để cảm tạ ơn Chúa vì hồng ân thánh chức. Đặc biệt trong dịp này cộng đoàn cùng hiệp dâng lời tạ ơn cùng với ba cha: Phêrô Lê Công Rạng, Đaminh Bùi Văn Đằng và Phêrô Trương Tấn Lực trong dịp 25 năm linh mục.
Trong bài giảng lễ Đức ông Phêrô đã nhấn mạnh đến Bí quyết của đời linh mục là tình yêu say mê đối với Chúa Kitô, một tình yêu mang theo lời công bố của Chúa Kitô rằng “bí quyết sống đó hệ tại nơi “cuộc thương khó” mà linh mục sống, qua Chúa Kitô. (xem chi tiết xin bấm vào đây)
Trong giờ gợi ý suy niệm cuối cùng của tuần phòng Đức ông Phêrô tiếp tục mời gọi anh em linh mục hãy Đọc Nguyện Lời Chúa, làm cho Lời Chúa trở thành lương thực nuôi sống bản thân cũng như cho mọi anh chị em tín hữu.
Trong giờ Học hỏi, Cha Phanxicô Việt đã trình bày chương V Tông huấn Evangelii Gaudium của Đức Thánh Cha Phanxicô nói về Những người loan báo Tin mừng đầy Thánh Thần.
Sau đó, trong giờ tổng kết tuần phòng và đưa ra đường hướng mục vụ cho Năm phụng vụ mới, Cha Giám Quản thay mặt Giáo phận đã đọc bảng tổng kết mục vụ và quyết định thuyên chuyển một số anh em linh mục trong Giáo phận.
10 giờ 30 linh mục đoàn Giáo phận cùng quay quần với Chúa Giêsu Thánh Thể trong giờ Chầu Phép Lành để tạ ơn Thiên Chúa đã thương ban cho các anh em linh mục 1 tuần phòng bình an và đầy ơn Chúa. Cộng đoàn cùng dâng lời tạ ơn qua kinh Te Deum với tất cả tâm tình yêu mến
Sau giờ cơm trưa, Cha Phaolô Nguyễn Văn Thãnh, thay mặt linh mục đoàn nói lên lời cám ơn Cha Giám Quản, Đức ông Phêrô cùng tất cả mọi người đã hết sức hết lòng làm cho tuần phòng của anh em linh mục được sốt sắng. Cha Giám Quản cũng có đôi lời đáp từ và cầu chúc anh em linh mục ra về bình an và tràn đầy ơn Chúa
Mọi người chia tay nhau trong tâm tình hiệp thông và cầu nguyện cho Giáo phận. Nguyện xin Chúa cho ơn Chúa Thánh Thần luôn đốt nóng bầu nhiệt huyết phục vụ của các linh mục để họ chu toàn sứ mạng mà Chúa đã thương trao ban.
Cha Giám Quản chủ sự Thánh lễ
Bài Tin mừng
Cử hành Phụng vụ Thánh thể
Chia sẻ trong giờ học hỏi
Cha Phanxicô Việt trình bày Tông huấn Evangelii Gaudium
Cha Phaolô Kiệu chủ sự Phép Lành
Anh em Dự tu giúp cho tuần phòng
Quý cha dùng cơm trưa
Cha Phaolô Thãnh nói lời Cám ơn
Cha Giám Quản tặng quà cho Quý Đức ông
và nhận quà……
Đức ông Phêrô có vài tâm tình gởi anh em linh mục
Cha Giám Quản chúc anh em đi về bình an trong Chúa Thánh Thần
Trích Phúc Âm Theo Thánh Gioan (Ga 21, 1- 19)
Sau đó Chúa Giêsu lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở biển hồTibêria. Người tỏ mình ra như thế này. Ông Simon Phêrô, ông Tôma gọi là Đyđymô, ông Nathanael người Cana miền Galilê, và các người con ông Dêđêbê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. Ông Simon Phêrô nói với các ông: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông đáp: “Chúng tôi cùng đi với anh”. Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.
Khi trời đã sáng, Chúa Giêsu đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Chúa Giêsu. Người nói với các ông: “này các chú, không có gì ăn ư ? Các ông trả lời: “thưa không”. Người bảo các ông: ” cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá”. Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. Người môn đệ được Chúa Giêsu thương mến nói với ông Phêrô: “Chúa đó!” Vừa nghe nói “Chúa đó”, ông Simon Phêrô vội khoát áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.
Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẳn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. Chúa Giêsu bảo các ông: “đem ít cá mới bắt được tới đây!” Ông Simon Phêrô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lười đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách.Chúa Giêsu nói: “Anh em đến mà ăn!” Không ai trong các môn đệ dám hỏi: “Ông là ai?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. Chúa Giêsu đến, cầm lấy bánh trao cho các môn đệ; rồi cá, Người cũng làm như vậy. Đó là lần thứ ba, Chúa Giêsu tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi chỗi dậy từ cõi chết.
Khi các môn đệ đã ăn xong, Chúa Giêsu hỏi ông Simon Phêrô: “Này anh Simon, con ông Gioan, anh có mến thầy hơn các an hem này không? Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con mến Thầy”. Chúa Giêsu nói với ông: hãy chăm sóc chiên con của Thầy.” Người lại hỏi: “Này anh Simon, con ông Gioan, anh có mến Thầy không?”. Ông đáp: “Thưa Thày có. Thầy biết con yêu mến Thầy.” Người nói: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Người hỏi lần thứ ba: “Này anh Simon, con ông Gioan, anh có yên mến Thầy không? Ông Phêrô buồn vì Người hỏi đến ba lần: “Anh có yêu mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy”. Chúa Giêsu bảo: “Hãy chăm sóc chiên của Thầy.” “Thật Thầy bảo thật cho anh biết: lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tuỳ ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn.” Người nói vậy, có ý ám chỉ Ông sẽ phải chết cách nào, để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi Người bảo ông: “Hãy theo Thầy”.
SUY NIỆM
Ðức Beneditô XVI đã mời gọi chúng ta – trong Năm Thánh Thể 2005 — khám phá lại tình bằng hữu với Chúa Kitô và làm cho tình bằng hữu nầy trở nên như chìa khóa của đời linh mục. (xem Bài diễn văn của Ðức Beneditô cho cac linh mục Roma, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Những lời khuyến khích của Ðức của Ðức Bênêditô XVI nối dài lời mời gọi của Chúa Kitô: “hãy ở lại trong Thầy… chúng con là bạn hữu của Thầy” (Gn 15,9-14). Lời mời gọi nầy mang một ý nghĩa tương giao mời gọi sống phù hợp với tâm tình của Chúa Kitô, như lời Thánh Phaolô nói: “anh em hãy có cùng một tâm tình của Chúa Kitô” (thư Philipphê 2,5).
Như được ghi lại nơi đoạn phúc âm theo thánh Gioan chúng ta vừa nghe qua,—- cuộc đời linh mục của chúng ta được mời gọi trở thành một cuộc sống đầy tâm tình tri ân, một cuộc đời để cho đi, để cứu rỗi, một cuộc đời để ghi nhớ, một cuộc đời tận hiến, gắn bó với Chúa Kitô, một “cuộc đời có chiều kích thánh thể” nơi trường học của Mẹ Maria (x. thơ của ÐTC gởi cho các linh mục nhân ngày thứ Năm Tuần Thánh 2005).
Như thế cuộc đời linh mục của chúng ta được liên kết với Chúa Kitô một cách sâu xa, một cuộc đời được được hiểu nhờ qua kinh nghiệm sống đức tin: một cuộc đời sống trước nhan Chúa Giêsu Thánh Thể, để trổ sinh hoa trái, từ những giây phút thanh vắng nhưng tràn đầy sự hiện diện của Chúa, một cuộc đời nhắm làm cho sự tận hiến của chúng ta có được tình nồng ấm của sự kết hợp với Chúa Kitô; chính từ sự kết hợp mật thiết nầy mà cuộc đời linh mục của chúng ta có được niềm vui và ý nghĩa” (Thư cho các linh mục, thứ Năm Tuần Thánh 2005, số 6).
Bí quyết của đời linh mục là tình yêu say mê đối với Chúa Kitô, một tình yêu mang theo lời công bố của Chúa Kitô rằng “bí quyết sống đó hệ tại nơi “cuộc thương khó” mà linh mục sống, qua Chúa Kitô. Thánh Phaolô nói như sau: “Ðối với tôi, sống là Chúa Kitô” (Phil 1,21).
Linh mục khám phá và sống một cách sâu xa căn cước của mình, khi linh mục quyết định không đặt bất cứ điều gì trổi vượt hơn tình yêu đối với Chúa Kitô và lấy Chúa làm trung tâm cho đời sống của mình. Chúng ta được mời gọi “luôn trở lại với gốc rễ của đời linh mục”. Gốc rễ đó, như chúng ta biết, là duy nhất, là Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.” (x. diễn từ của Ðức Beneditô XVI cho các linh mục, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Trải nghiệm mối tương quan với Chúa Kitô có nghĩa là bước vào sống tình bằng hữu với Chúa, đến độ không còn có thể loại bỏ ngài ra ngoài nữa, là không bao giờ cảm thấy mình cô đơn, không còn nghi ngờ gì về tình yêu của Chúa đối với mình. Chúa gọi chúng ta là những bạn hữu của ngài; Chúa biến đổi chúng ta thành những bạn hữu của chúa; Chúa trao ban chính ngài cho chúng ta qua Mình Máu Ngài trong Bí Tích Thánh Thể; Chúa trao phó chúng ta cho Giáo hội của chúa. Như thế, chúng ta phải thật sự là bạn hữu của Chúa, có cùng một ao ước của Chúa, muốn điều Chúa muốn, và không muốn điều gì Chúa không muốn. Chính Chúa Giêsu đã nói như sau: “Chúng con là bạn hữu của Thầy, nếu chúng con làm điều Thầy truyền cho chúng con” (Gn 15,14). (x. diễn từ của đức Benedito XVI cho các linh mục Roma, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Trong thông điệp về Bí Tích Thánh Thể, có tựa đề là “Giáo Hội sống nhờ Bí Tích Thánh Thể“, và trong tông thư về Năm Thánh Thể, có tựa đề “Lạy Thầy, xin ở lại với chúng tôi“, Ðức Gioan Phaolô II đã trình bày cho chúng ta vài đường nét của “Tu Ðức Thánh Thể” dành cho tất cả mọi ơn gọi. Khi đọc lại những bản văn trên, chúng ta cảm thấy xúc động sâu xa, nhất là nếu chúng ta cảm nghiệm được điều nầy trước Nhà Tạm. Chúa Kitô tiếp tục nói với chúng ta ngày nay: ngài tâm sự với chúng ta.
Những lời thánh khi Truyền Phép Thánh Thể, những lời nhào nắn và biến đổi chúng ta, là những “bí quyết để sống“. Qua những lời đó, chúng ta được “tham dự vào trong chiều hướng thiêng liêng biến đổi chúng ta trở nên giống như Chúa Kitô” (Thư thứ năm tuần thánh 2005, các số 1 và 3).
Nền “Tu Ðức Kitô” và nền “Tu Ðức Linh Mục” là một tu đức mang tính cách của một tương quan, hoặc của một tình bằng hữu. Ðó là một sự cho đi, trong sự kết hiệp với tình bác ái của Ðấng Chăn Chiên nhân lành.
Ðây là một tu đức đầy sức biến đổi, để biến chúng ta thành dấu chỉ rõ ràng cho Chúa Giêsu. Ðây cũng là một tu đức có tính cách Thánh Mẫu, theo nghĩa tu đức chúng ta đến học nơi trường Mẹ Maria.
Ðó là tu đức của sự hiệp thông giáo hội, là tu đức để phục vụ, là tu đức mang tính cách truyền giáo… Ðó là tu đức của Thánh Thể, của thái độ “cảm tạ” của một người cảm thấy mình được Chúa yêu thương, và do đó muốn yêu thương tất cả mọi người, và muốn được mọi người yêu thương.
Như thế, trọn cả đời linh mục chúng ta được quy về Bí Tích Thánh Thể, Mầu Nhiệm Vượt Qua, được công bố, được cử hành, được sống, được trao ban cho kẻ khác. Nếu bí tích Thánh Thể là trung tâm và là chóp đỉnh của đời sống của giáo hội, thì cũng thế, bí tích Thánh Thể là trung tâm của thừa tác vụ Tư Tế” (Thông điệp Giáo Hội sống nhờ Bí Tích Thánh Thể, số 31).
Trong vài giây thinh lặng cảm mến tình Chúa yêu thương, chúng ta hãy nhất quyết đáp trả lời Chúa Giêsu yêu thương hỏi: Con có yêu mến Thầy hơn những người này không?
