Người trẻ trở nên cô đơn hơn người lớn: Nghịch lý của sự siêu kết nối và rủi ro đạo đức sinh học của Trí tuệ Nhân tạo (AI).
Sự cô đơn đã trở thành một vấn đề sức khỏe cộng đồng và mang tính cấu trúc, ảnh hưởng đặc biệt nặng nề đến người trẻ, một nhóm đối tượng mà tỷ lệ mắc phải hiện nay vượt quá tỷ lệ người trên 60 tuổi. Bài viết này phân tích cách chủ nghĩa cá nhân quá mức và sự suy yếu của thể chế gia đình đã tạo điều kiện cho sự cô lập, một nghịch lý cùng tồn tại với sự siêu kết nối kỹ thuật số. Từ góc độ đạo đức sinh học, bài viết xem xét nguy cơ công nghệ và trí tuệ nhân tạo thay thế các mối liên hệ thực sự giữa con người, mang lại “sự tê liệt cảm xúc” mà không giải quyết được nhu cầu nhân học về các mối quan hệ, và nêu lên nhu cầu cấp thiết phải xây dựng lại không gian cho sự cùng tồn tại đích thực trước mối đe dọa của sự cô đơn vốn đang trở nên phổ biến.
Sự cô đơn đã trở thành một trong những hiện tượng xã hội và sức khỏe đáng lo ngại nhất trong thời đại chúng ta, với tác động đặc biệt mạnh mẽ đến thanh thiếu niên và người trẻ. Thay vì là một trải nghiệm bên lề hay nhất thời, nhiều nghiên cứu gần đây đều nhất trí rằng đây là một vấn đề mang tính cấu trúc, liên quan chặt chẽ đến sức khỏe tâm thần, những chuyển đổi xã hội và việc sử dụng ngày càng nhiều công nghệ kỹ thuật số.
Một báo cáo quốc tế dựa trên nghiên cứu do Tổ chức Y tế Thế giới thực hiện cho thấy thanh thiếu niên hiện là nhóm tuổi trải nghiệm sự cô đơn nhiều nhất trên toàn thế giới. Khoảng 20,9% thanh thiếu niên cho biết cảm thấy cô đơn, tỷ lệ này tăng lên 24,3% đối với nữ giới, rõ ràng vượt trội so với các nhóm tuổi khác, bao gồm cả những người trên 60 tuổi. Dữ liệu này phá vỡ định kiến cho rằng sự cô đơn hầu như chỉ gắn liền với tuổi già và làm nổi bật một giai đoạn đặc biệt dễ bị tổn thương trong cuộc sống.
Sự cô đơn, công nghệ và những giải pháp kỹ thuật số
Bối cảnh này giúp giải thích các hiện tượng gần đây như sự thành công ở Trung Quốc của một ứng dụng được thiết kế cho những người trẻ sống một mình để định kỳ xác nhận họ vẫn còn sống, và cảnh báo người liên lạc nếu họ không làm được điều đó. Theo báo cáo của nhiều phương tiện truyền thông, bao gồm cả La Nación, ứng dụng này – vốn đã trở thành một trong những ứng dụng được tải xuống nhiều nhất – không giải quyết một trường hợp khẩn cấp cụ thể, mà là nỗi sợ hãi lan rộng về sự vô hình trong xã hội: khả năng gặp tai nạn hoặc khủng hoảng mà không ai nhận ra. Tính lan truyền nhanh chóng của công cụ này cho thấy công nghệ đang cố gắng, một cách hạn chế và mơ hồ, để bù đắp cho sự thiếu hụt các kết nối ổn định của con người.
Những đề xuất này đặt ra những câu hỏi quan trọng: Công nghệ có thể – hoặc nên – thay thế sự hiện diện, sự quan tâm và trách nhiệm chung đến mức nào? Liệu chúng ta có đang bình thường hóa một sự cô đơn mang tính cấu trúc thay vì giải quyết nó như một vấn đề xã hội và tương quan?
Trường hợp Tây Ban Nha: một thực tế dai dẳng
Tại Tây Ban Nha, tình hình cũng không kém phần đáng lo ngại. Nghiên cứu về sự cô đơn không mong muốn ở người trẻ tại Tây Ban Nha cho thấy cứ bốn người trẻ từ 16 đến 29 tuổi thì có một người (25,5%) phải chịu cảnh cô đơn không mong muốn, và gần một nửa số trường hợp này kéo dài hơn ba năm. Hơn nữa, 69% người trẻ cho biết đã từng cảm thấy cô đơn, với tỷ lệ cao hơn ở nữ giới và nhóm tuổi 21-26.
Nghiên cứu cũng nhấn mạnh các yếu tố rủi ro đáng kể: sự cô đơn phổ biến hơn ở những người trẻ gặp khó khăn về kinh tế, những người từng bị bắt nạt và các nhóm dễ bị tổn thương. Hơn nữa, mặc dù việc sử dụng mạng xã hội không phải là nguyên nhân trực tiếp, nhưng việc thay thế các mối quan hệ trực tiếp bằng các kết nối hoàn toàn trực tuyến làm tăng gấp đôi nguy cơ cô đơn.
Một vấn đề về sức khỏe và đạo đức xã hội
Hậu quả không chỉ là về mặt cảm xúc. Cô đơn có mối quan hệ hai chiều với sức khỏe tâm thần: những người trẻ trải nghiệm cô đơn có nguy cơ mắc các vấn đề tâm lý cao gấp 2,5 lần, và ý nghĩ tự tử gia tăng một cách đáng báo động. Những dữ liệu được cung cấp trong nghiên cứu đã đề cập ở trên cho thấy sự cô đơn ở giới trẻ là một vấn đề sức khỏe cộng đồng thực sự.
Thực tế này trực tiếp đặt ra thách thức cho toàn xã hội. Vấn đề không chỉ đơn thuần là thiết kế các chiến lược đối phó riêng lẻ hay các ứng dụng, mà còn là tăng cường các mối liên kết cộng đồng, giáo dục về mặt tâm cảm và các chính sách hòa nhập, nhận thức rằng con người, về bản chất, là những sinh vật có tương quan. Sự cô đơn dai dẳng ở người trẻ không chỉ là triệu chứng của một thế hệ: đó là một cảnh báo về loại xã hội mà chúng ta đang xây dựng và về nhu cầu cấp thiết phải suy nghĩ lại, cả về mặt đạo đức, về cách chúng ta chung sống và chăm sóc lẫn nhau.
Nguồn gốc của sự cô lập
Để hiểu được mức độ nghiêm trọng của sự cô đơn ở người trẻ, cần phải nhìn xa hơn những con số thống kê và nhận ra những nền tảng triết lý thúc đẩy nó: chủ nghĩa cá nhân quá mức đã làm méo mó bản tính xã hội của con người. Theo Nacho Tornel, một tiến sĩ về Pháp luật và Hòa giải Gia đình, “Văn hóa hiện đại đẩy chúng ta đến sự tự chủ tuyệt đối, coi sự phụ thuộc lẫn nhau là bệnh lý và phủ nhận chân lý nhân chủng học cơ bản rằng ‘con người không nên sống một mình.’ Bối cảnh này đã tạo ra một kiểu mẫu người trẻ thời hậu hiện đại được đặc trưng bởi chủ nghĩa khoái lạc, chủ nghĩa tiêu dùng và hoạt động cuồng nhiệt nhằm lấp đầy khoảng trống hiện sinh bằng sự ồn ào để tránh suy tư nội tâm và khám phá bản thân.”
Do đó, chúng ta đang trải nghiệm nghịch lý của một xã hội thịnh vượng và kết nối công nghệ nhất trong lịch sử, nhưng lại là xã hội có nhiều người trẻ bị cô lập nhất, những người thường thay thế các mối liên kết sâu sắc bằng một cảm giác tự do sai lầm, thiếu sự dấn thân và tập trung vào lợi ích chung, cuối cùng làm tổn hại đến phẩm giá của chính họ. Trước sự gia tăng của các hộ gia đình độc thân và cuộc sống cô lập, bằng chứng khoa học – chẳng hạn như nghiên cứu dài hạn của Đại học Harvard – khẳng định rằng hạnh phúc không nằm ở thành công cá nhân hay sự tự túc, mà nằm ở chất lượng các mối quan hệ của chúng ta và sự phục vụ chân thành đối với người khác.
Đánh giá về mặt đạo đức sinh học
Có những yếu tố mang tính cấu trúc trong xã hội hiện đại có thể được xác định là góp phần vào cuộc khủng hoảng về sự cô đơn bị áp đặt này. Đầu tiên và quan trọng nhất là sự coi nhẹ, từ nhiều phía, đối với thể chế gia đình – trường học của các mối quan hệ giữa con người, nơi hỗ trợ và môi trường đặc quyền cho việc giao tiếp xã hội.
Cuộc khủng hoảng liên quan đến sự đổ vỡ hôn nhân, tỷ lệ sinh thấp, đề xuất các mô hình gia đình loại trừ lẫn nhau, hoặc việc nhiều bậc cha mẹ quá bận rộn với công việc mà bỏ bê nhiệm vụ giáo dục, đẩy giới trẻ hiện đại vào tình trạng cô lập có thể dẫn đến những hậu quả bệnh lý.
Trong bối cảnh này, sự phát triển mạnh mẽ của Trí tuệ Nhân tạo Tạo sinh [Generative AI – một nhánh của trí tuệ nhân tạo có khả năng tự động tạo ra các nội dung mới], điều vốn làm phát triển các hình thức giao tiếp tương tự (và đôi khi không thể phân biệt được) với giao tiếp của con người, đang bắt đầu lấp đầy khoảng trống do sự vắng mặt của cha mẹ, anh chị em, bạn bè, hàng xóm, hoặc thậm chí chỉ là những người quen biết. Mối quan hệ với các nhân vật ảo, ngày càng thành công trong việc bắt chước ngoại hình con người, có thể trở thành yếu tố làm gia tăng sự cô lập và hậu quả của nó đối với rất nhiều người trẻ, khiến họ bị tách rời khỏi thực tại mà họ không tương tác, và cam chịu “sự tê liệt về mặt cảm xúc” mà thông qua các hình đại diện do AI tạo ra, cho phép họ từ bỏ chiều kích nhân văn đích thực nhất: chiều kích của các mối quan hệ. Chiều kích này làm phong phú chúng ta, cho phép chúng ta thoát khỏi sự nô lệ của sự tự thỏa mãn, và mở ra cho con người sự siêu việt, đến với người khác…
Chúng ta đang chứng kiến với mối lo ngại sự say mê ngày càng tăng đối với sự lan rộng không kiểm soát của thế giới ảo, nhờ các công nghệ mới, đang quyến rũ rất nhiều người và tước đoạt của họ những kết nối con người đích thực. Sự thiếu hành động đến mức đáng cảnh báo trước nguy cơ to lớn này làm tăng khả năng cô lập và nghèo nàn cho rất nhiều người trẻ và người lớn, những người đang dần từ bỏ sự phong phú của các mối quan hệ con người thực sự, với những rủi ro, khám phá, hy sinh và chiến thắng vốn có của chúng. Và điều này đặc biệt đúng trong gia đình, một hệ sinh thái đặc quyền cho sự phát triển của con người.
Tác giả: Julio Tudela & Cristina Castillo – Nguồn: Exaudi (23/01/2026)
Chuyển ngữ: Lm. Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
