Trong một bức thư dài tám trang gởi giáo dân Chi-lê, Đức Phanxicô kêu gọi các tín hữu dấn thân để chống các lệch lạc của chủ nghĩa giáo quyền, gốc rễ của loại “văn hóa lạm dụng” đã phát triển trong Giáo hội Chi-lê.

Ngày thứ năm 31 tháng 5, Đức Phanxicô đã gởi một bức thư dài tám trang cho giáo dân Chi-lê mà hội đồng giám mục Chi-lê đã công bố trên trang Internet của mình vào buổi trưa, giờ địa phương, trong thư ngài xin giáo dân giúp để tìm các giải pháp cho cơn khủng hoảng trầm trọng về các vụ lạm dụng tình dục đã tác hại trên Giáo hội Chi-lê.

Bức thư với lối viết rất cá nhân, Đức Phanxicô đặc biệt cám ơn các nạn nhân về lòng “can đảm” của họ, nhận biết Giáo hội đã không có khả năng để lắng nghe họ. Ngài thừa nhận: “Tôi phải xấu hổ nói, chúng tôi đã không biết lắng nghe và phản ứng kịp thời”.

Nhưng lời kêu gọi của ngài để “tìm giải pháp cho vụ tai tiếng lạm dụng không phải chỉ là chiến thuật bắt buộc – không thể tránh nhưng chưa đủ – nhưng với tất cả các phương tiện cần thiết để có thể nhìn vấn đề trong sự phức tạp của nó”, trước hết, ngài nói với tất cả giáo dân, các tín hữu mà từ lâu họ cách biệt với đời sống Giáo hội Chi-lê.

Đức Phanxicô nhấn mạnh: “Mỗi lần chúng ta hất đi, dìm vào thinh lặng, bỏ qua hay hạ thấp một số nhỏ ưu tú của Dân Chúa trong toàn bộ và trong các khác biệt của họ, chúng ta xây dựng các cộng đoàn, các chương trình mục vụ, nêu bật các bài học thần học, các linh đạo và các cơ cấu là chúng ta xây dựng cộng đoàn không có gốc rễ, không có ký ức, không thể chất và cuối cùng là không có sự sống”.

Và đây đúng là căn bệnh chủ nghĩa giáo quyền, mà cuộc điều tra tại chỗ của Đức Phanxicô, các cuộc gặp với các nạn nhân đã cho thấy các tác hại đồi bại mà Đức Phanxicô muốn dứt khoát loại hẳn ra khỏi đời sống của Giáo hội Chi-lê.

Vì thế, sau “không nhân nhượng”, một mục đích thiết thân của Đức Bênêđictô XVI và cũng là một chuyện cần thiết thì Đức Phanxicô đề nghị bước qua một giai đoạn khác: giai đoạn “không bao giờ có chuyện này nữa”.

Một sứ điệp cho toàn Giáo hội

Đức Phanxicô khẳng định: “‘Không bao giờ có chuyện này nữa’ đối với loại văn hóa lạm dụng, cũng như với hệ thống bao che, là phải cần sự dấn thân làm việc của tất cả mọi người để tiến hành một loại văn hóa bảo vệ thấm nhập vào trong các cách chúng ta quan hệ, suy nghĩ, cầu nguyện, thực hiện quyền uy, trong cách dùng lời, trong phong tục tập quán riêng của chúng ta cũng như trong quan hệ của chúng ta với quyền lực và tiền bạc”.

Ngài nhấn mạnh: “Như vậy chuyện cấp bách là phải tạo các nơi chốn, trong đó loại văn hóa lạm dụng và bao che không có chỗ đứng, nơi thái độ phê phán và chất vấn không được nhầm lẫn với phản bội”.

Một sứ điệp cho Giáo hội Chi-lê, nhưng cũng cho các Giáo hội khác, những nơi chủ nghĩa giáo quyền có thể đưa đến việc phát triển loại văn hóa lạm dụng này, một loại văn hóa mà Đức Phanxicô muốn chấm dứt.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch