Lễ Vượt Qua, Từ Hiện Sinh đến Thường Sinh

Lễ Phục sinh cũng gọi được là Lễ Vượt Qua, vì muốn diễn tả lại cuộc Xuất Hành của dân Do thái từ cuộc sống nô lệ (sống như chết) đến đất hứa, sống tự do, sống hạnh phúc.

Và cũng biểu lộ đời sống của Chúa Kitô Vượt qua cái chết của cuộc sống thế tạm để tiến vào cuộc sống vinh quang vĩnh cửu.

Phần chúng ta là con cái Chúa, sau khi rửa tội trong chúng ta có hai nguồn sống: Hiện sinh và Thường sinh. Chúng ta cũng cần phải vượt qua, phải chết cái hiện sinh, vì hiện sinh dẫn đến cái chết tuyệt diệt.

Tửu, sắc, tài, khí, tứ đỗ tường, ăn uống thoả thích, hưởng lạc tính dục, chạy theo tiền của, đam mê danh vọng quyền thế... không làm cho con người được hoàn toàn thỏa mãn mà lại đưa con người vào vòng nô lệ, vào trạng thái buồn khổ, bệnh hoạn... (tứ đỗ tường = bồn bức tường bao vây) rồi đến cái chết tiêu diệt.

Nhược hữu thế nhơn khiêu đắc xuất. Nếu có người nhảy khỏi thì đó là phương diện của thần tiên, đạt được cuộc sống bất tử.

Đàn áp, chế ngự những đam mê dục vọng của hiện sinh, là thắng được cái chết của hiện sinh thế tạm, thì mới bảo vệ tăng trưởng Thường sinh.

Tứ đỗ tường nó không xấu mà lại là nhu cầu kể được là khẩn thiết cho hiện sinh. Cần phải biết dùng, biết lợi dụng. Cần ăn uống để sống, Chúa ban cho tính dục để ham trách nhiệm thương nhau, sinh con và nuôi dạy chúng.

Tiền tài vẫn cần cho cuộc sống (sống xã hội hiện tại). Nhân phẩm, khí phách: phải giữ giá trị mới được anh em tôn trọng và mới phần nào làm chủ vũ trụ.

Dùng tất cả những gì của hiện sinh, cả lý trí không để nó lệch lạc mà toàn thể đều hướng về Chúa, tuân theo ý Chúa, cùng nhìn một hướng với Chúa, đó là kết hợp với Chúa.

Kết hợp với Chúa là thông phần sự sống với Chúa chính là Thường sinh.
Thường sinh vinh hiển !